Être en deux manières : accueillir, se révolter.

DECOLONISER LE FUTUR. CARNETS DE CONFINEMENT, feuillet #1 (extrait)

Au vrai, Je n’ai jamais compris ces règles pourtant simples qu’alors même que vous en deviniez le sens, il fallait encore se demander en quoi les actes nous profitent avant que de les poser… Et ceci aussi que toute chose dès qu’on l’avait réalisé, il fallait se dépêcher de mettre un prix dessus !

C’est un handicap en face de la vie, je crois, que je tiens de ma pauvre mère. Et si gravissant les marches de l’existence il ne me fut autorisé qu’une seule éternelle prière, c’eût été que me demeura intacte jusqu’à son implacable achèvement à l’existence, cette inadaptation au monde.

Mais je soupçonne qu’il y ait aussi là, dans ma précieuse naïveté, quelque clé d’un fondamental… rigoureusement antérieur : quelque chose de résidu de forces de “cultures passées”, anciennement partagé et débordant, désormais congru ce quelque-chose; patrimonialisé en somme dans la femme de ma vie ! « Une espèce d’atavisme » au sens de Nietzsche.

Car ce que nous coûtent aujourd’hui les choses n’a coût et court que dans la perspective scindée moderne échafaudée en réalité. Dans la conscience ramassée, pleine, non oblitérée en aucune de ses parts, par contre, Il n’est de vérité que de la spontanéité de l’intuition première. Le moment ici est toujours opportun, le oui devance toujours le non, les autres -par ce qu’ils produisent inquantifiable valeur d’un privilège qu’ils nous font de l’impromptu- ont priorité sur nous en toute circonstance… et les choses enfin sont libres toujours d’aller… Il n’y a guère que ce seul secret d’une expérience humaine hautement entière (c’est dire en participation) et de se trouver comblé au delà de contrariétés passagères fondées seulement sur une comptabilité du ponctuel, tristement fatalement inféconde... Comblé jusque même dans la relative contingence où cette radicalité du don vous aura réduit parfois.

Il n’y a que cette aptitude poreuse pour toute personne qui désire l’absolu; de ne plus le désirer seulement mais l’acter marginalement… par abandon aux choses.

Menacé de l’esprit de figer les choses, d’attribuer un prix aux actions, de fixer le prix d’agir ; voici une nouvelle flamme mourante au creuset des cycles d’alternance fous nôtres : l’instinct ancien, qu’il est urgent de préserver.

(…)